یکشنبه, ۱۶ فروردین , ۱۴۰۵ Sunday, 5 April , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 29×

تیتر اخبار آکادمی

پخش برنامه‌های مدرسه تلویزیونی ایران در 16 فروردین از شبکه آموزش اعلام 14 سیاست راهبردی سازمان نوسازی مدارس برای سال 1405 راهنمای جامع 15 گانه برای برگزاری کلاس‌های غیرحضوری موفق تداوم طرح همیار سمپاد در ایام مقاومت ملی با محور عدالت آموزشی ادامه آموزش غیرحضوری با مدرسه تلویزیونی و درسنامه‌ها مدرسه‌ای که باید به یادمان تبدیل شود؛ چرا میناب نباید فراموش شود؟ اعلام برنامه درسی مدرسه تلویزیونی ایران در 15 فروردین بزرگداشت چهلم شهدای دانش‌آموز میناب در مدارس سراسر کشور مشکلى در شبکه شاد وجود ندارد زمان‌بندی جدید حضور دانش‌آموزان در برنامه شاد اعلام شد چگونه انهدام میدان گازی قطر، قلب صنعت فضایی جهان را از تپش انداخت؟ ستاد حقوق بشر خواستار پیگیری بین‌المللی فاجعه مدرسه میناب شد بیانیه سازمان سنجش در محکومیت حمله به دانشگاه‌ها و مراکز علمی امتحانات هماهنگ کشوری لغو شد/ برنامه ریزی هر استان به صورت مستقل شهادت 138 دانش‌آموز مدارس غیردولتی/ آسیب به 146مدرسه مدارس تا پایان فروردین مجازی شد عتبه مقدسه حسینیه(ع) به پویش فرشته های میناب پیوست اسکان نوروزى فرهنگیان تا زمان بازگشایى مدارس ادامه دارد ارائه سناریوهای جایگزین برای برگزاری امتحانات حضوری مدارس اعلام اولویت‌های آموزش و پرورش در شرایط جنگی عیادت معاون وزیر از دانش آموزان مجروح مدرسه میناب برگزاری امتحانات مدارس استعداد‌های درخشان و نمونه‌دولتی به زودی سال تحصیلی 1405-1404 تا پایان خرداد ماه ادامه خواهد داشت کلاس‌های دوره ابتدایی تا 28 اسفند بدون وقفه برگزار شد 252 دانش‌آموز و معلم در جنگ رمضان شهید شدند نامه تشکل‌های معلمی وآموزشی ایران به یونسکو و یونیسف درباره حملات اخیر اعتراض دانش‌آموزان ژاپنی به حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران نهادهای متولی حقوق کودک برای محافظت از کودکان اقدام کنند خراسان رضوی، گلستان و مازندران دارای بیشترین سفر نوروزی فرهنگیان 242 شهید دانش‌آموز و معلم در جنگ رمضان/ آسیب به 644 فضای آموزشی مرمت و بازسازی 26 مدرسه جنگ‌زده تا پایان تعطیلات نوروزی تمام تغییرات آزمون‌های کشوری در سال ۱۴۰۵ انسجام ملی شرط پیشرفت نظام تعلیم‌وتربیت تصویب 15 رشته جدید و بازطراحی‌شده در شاخه کاردانش نام‌گذاری فضاهای ورزشی مدارس به نام دانش‌آموزان شهید واریز هدیه عید فطر دولت به حساب فرهنگیان تا ساعاتی دیگر وزیر آموزش‌وپرورش: آموزش حتی در شرایط جنگی نباید متوقف شود اعلام نتایج آزمون اولیه دکتری به تعویق افتاد انتشار ششمین شماره مجلات آموزشی و تربیتی رشد نامه کاظمی به مدیرکل یونسکو درباره تعلیق مدارس ایرانی در امارات طرح ملی آموزش هوش مصنوعی در 5 قطب کشور در حال اجرا است امارات اجازه آموزش آنلاین را هم نداد/ آموزش آفلاین از طریق عمان آغاز ثبت‌سفارش کتاب‌های درسی سال تحصیلی 1406–1405 از اردیبهشت‌ماه راه‌اندازی پویش زنگ بیعت با مشارکت دانش‌آموزان برگزاری دوره‌های آموزش خانواده در شرایط بحران در شبکه شاد حضور وزیر آموزش وپرورش در راهپیمایی روز قدس دسترسی رایگان به نسخه الکترونیکی کتاب‌های درسی تمامی مقاطع تحصیلی پرداخت حقوق فرهنگیان 10 روز زودتر از پایان سال راهکارهای استفاده بهینه از «شاد» در ساعات پرترافیک امام شهید انقلاب: خط مقدم “فضا” است

نهاد رهبری و نجات جمهوریت از انحصار نخبگان
1405-01-16
شناسه : 21502
بازدید 5
1

جمهوریت در منظومه فکری جمهوری اسلامی، عینیت‌ یافتگی اراده الهی در بستر خواست و اراده جمعی انسان‌هاست.

ارسال توسط :
پ
پ
فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در خوانش‌های غربی از علوم سیاسی همواره یک تقابل فرضی میان رهبری عالی به‌ ویژه در ساحت دینی آن و مفهوم جمهوریت تصویر می‌شود. در این پارادایم قدرت یا از پایین به بالا -دموکراسی کامل- است و یا از بالا به پایین -حکومت اقتدارگرا-. با این حال تجربه حکمرانی در ایران طی دهه ‌های اخیر یک مفهوم ‌سازی جدید را به ادبیات سیاسی جهان عرضه کرده است: پیوند ارگانیک و دیالکتیک میان امامت و امت، که در آن نهاد رهبری نه تنها مانع جمهوریت نیست بلکه بزرگترین ضامن و بسط ‌دهنده آن در برابر انحصار طلبی‌های ساختاری است.

این یادداشت تحلیلی با عبور از کلیشه‌های رایج به واکاوی لایه‌های عمیق‌تر نقش رهبری در تعمیق ایده حکمرانی مردمی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه این جایگاه، جمهوریت را از یک امر صرفا شکلی به یک واقعیت محتوایی ارتقا داده است.

از صندوق رأی تا حکمرانی اجتماعی

نخستین و مهم‌ترین گام در تحلیل بسط جمهوریت فهم دقیق آن است. تقلیل دادن جمهوریت به حضور دوره‌ای پای صندوق‌های رأی بزرگترین آفت برای یک نظام سیاسی است. در این نگاه تقلیل ‌گرایانه، مردم تنها ابزاری برای مشروعیت‌ بخشی به نخبگان سیاسی هستند و پس از انتخابات از چرخه تصمیم ‌گیری حذف می‌شوند. بررسی راهبردهای نهاد رهبری در ایران نشان می‌دهد که تلاش مستمری برای عبور از این جمهوریت فرمال شکلی به سمت جمهوریت انضمامی وجود داشته است. تاکید بر شکل‌گیری حلقه‌های میانی، گروه‌های جهادی، شبکه‌های تعاونی مردمی و هسته‌های دانش‌بنیان، همگی قطعاتی از یک پازل بزرگتر هستند: پازل مردمی ‌سازی حکمرانی. رهبری جامعه، ایده حکمرانی را از انحصار دیوان‌ سالاری و بوروکراسی دولتی خارج کرده و به متن جامعه کشانده است. در این الگو جمهوریت یعنی مشارکت فعالانه، روزمره و ساختارمند توده‌های مردم در حل مسائل اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی شهر و کشور خود.

رهبری به مثابه سپر دفاعی توده‌ها در برابر الیگارشی

یکی از تهدیدات ذاتی در تمام نظام‌های جمهوری جهان، خطر الیگارشی یعنی حاکمیت اقلیت ثروتمند و قدرتمند و تکنوکراسی فن ‌سالاری منقطع از مردم است. مکانیزم‌های سرمایه‌داری و پیچیدگی‌های اداری، همواره تمایل دارند قدرت و ثروت را در دست یک اقلیت خاص متمرکز کنند و طبقات پایین مستضعفین را از دایره اثرگذاری بیرون برانند. خوانش جامعه ‌شناختی از جایگاه ولایت فقیه نشان می‌دهد که این نهاد در مقاطع حساس تاریخی، نقش وتو کننده به نفع توده‌های مردم را ایفا کرده است. زمانی که سیاست‌های کلان اقتصادی یا ساختارهای دیوان‌ سالارانه به سمتی حرکت می‌کنند که نتیجه آن حاشیه ‌نشینی اکثریت و له شدن طبقات ضعیف زیر چرخ‌های توسعه است، این نهاد رهبری است که با مداخله راهبردی، قطار حکمرانی را به ریل عدالت اجتماعی و منافع عامه باز می‌گرداند. در واقع رهبری در این ساختار نه پاسدار وضع موجود نخبگانی بلکه موتور محرک برای شکستن انحصارهای قدرت و ثروت به نفع جمهور مردم است.

معماری شبکه‌های افقی و تولید قدرت از درون

ایده حکمرانی مدرن، امروز از ساختارهای هرمی و سلسله ‌مراتب عمودی به سمت شبکه‌های افقی در حال حرکت است. جالب اینجاست که مبانی فقهی و فلسفی حکومت اسلامی، ظرفیت بی‌نظیری برای این نوع حکمرانی شبکه‌ای دارد. نگاهی به ادبیات تولید شده در عالی‌ترین سطح رهبری نظام مانند بیانیه گام دوم، نشان ‌دهنده یک تغییر پارادایم جدی است: انتقال نقطه ثقل پیشرفت کشور از نهادهای رسمی به جوانان و هسته‌های مردمی، یک تعارف سیاسی نیست بلکه یک استراتژی بقا و توسعه است. رهبری در این الگو به جای آنکه بخواهد تمام بار اداره کشور را بر دوش یک دولت متمرکز قرار دهد، نقش معمار اراده ملی را ایفا می‌کند. او ظرفیت‌های خفته جامعه را بیدار کرده، جهت‌گیری کلان را مشخص می‌کند و سپس از خود مردم می‌خواهد که میدان‌دار باشند. عبارت راهبردی « شما مردم کشور را رهبری کردید» که در جنگ رمضان بیان شد، دقیقاً ترجمان همین فلسفه سیاسی است: در یک نظام امامت-امت ولی جامعه مردم را به حدی از بلوغ و کنشگری می‌رساند که خود جامعه در لحظات بحران نقش پیشران و رهبر میدانی را بر عهده می‌گیرد.

جمع بندی

جمهوریت در منظومه فکری جمهوری اسلامی، یک ضمیمه وارداتی نیست که به پسوند اسلامی چسبیده باشد؛ بلکه عینیت‌ یافتگی اراده الهی در بستر خواست و اراده جمعی انسان‌هاست. نهاد رهبری در این معماری پیچیده، نقش لنگرگاهی را دارد که از یک سو مانع از انحراف کشتی جامعه به سمت استبدادهای پنهان اقتصادی و رسانه‌ای می‌شود و از سوی دیگر، با ایجاد ظرفیت و میدان دادن به آحاد مردم، ایده حکمرانی را تا سطح تک ‌تک شهروندان بسط می‌دهد. برای عبور از چالش‌های پیچیده قرن جدید، هیچ راهی جز تکیه بر همین الگوی مترقی وجود ندارد؛ الگویی که در آن اقتدار حاکمیت نه در تقابل با مردم بلکه در امتداد اراده، همبستگی و مشارکت نهادینه شده آنان تعریف می‌شود. بسط جمهوریت پروژه ناتمامی است که معمار اصلی آن خود مردم و راهبر آن نهاد ولایت است.

یادداشت از: دکتر احمد صادقی

انتهای پیام/

 
 

ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.