شنبه, ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵ Saturday, 11 April , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 0×

تیتر اخبار آکادمی

برنامه درسی مدرسه تلویزیونی ایران برای شنبه 23 فروردین 1405 ملت ایران پرچمدار دفاع از حق و حقیقت در جهان است کاهش سرفاصله حرکت قطارهای مترو تهران از 22فروردین اجرای پویش فرهنگی به یاد دانش آموزان شهید میناب در تایلند مدارس تهران تا پایان فروردین غیرحضوری شد/فعالیت 50درصدی کارکنان ادارات چالش شهریه مدارس غیرانتفاعی در سال نیمه تعطیل/آموزش آنلاین،شهریه کامل؟ اعلام نحوه برگزاری ارزشیابی پایان سال تحصیلی 1405-1404 برنامه درسی مدرسه‌ تلویزیونی‌ ایران برای چهارشنبه تبیین فرهنگ ایثار و شهادت برای نسل دانش‌آموز ضروری است افزایش نیاز به خدمات روانی برای دانش‌آموزان مناطق آسیب‌دیده زمان ثبت‌نام آزمون سراسری 1405 اعلام شد اجرای طرح ملی آموزش هوش مصنوعی برای دانش‌آموزان و معلمان ٣١٢ دانش آموز و معلم تا روز سی‌ونهم جنگ شهید شدند گزارش سمپاد از فعالیت‌های دانش‌آموزان در ایام «جنگ رمضان» سرود صبحگاهی مدارس با شعری از رهبر شهید انقلاب اجرا می‌شود مستندسازی جنایت علیه دانش‌آموزان برای پیگیری حقوقی جهانی سوگواره 5 هزار دانش‌آموز در حرم رضوی به یاد شهدای میناب برنامه آموزش‌وپرورش در صورت لغو کنکور و امتحانات نهایی تمرکز آموزش‌وپرورش بر ارتقای تاب‌آوری و نشاط دانش‌آموزان بازنمایی حادثه مدرسه شجره طیبه میناب در کتاب‌های درسی شهادت 245 دانش آموز تا روز 37 جنگ/ تخریب 51 مدرسه الزام مدارس غیردولتی به اجرای کامل تعهدات آموزشی پخش برنامه‌های مدرسه تلویزیونی ایران در 16 فروردین از شبکه آموزش اعلام 14 سیاست راهبردی سازمان نوسازی مدارس برای سال 1405 راهنمای جامع 15 گانه برای برگزاری کلاس‌های غیرحضوری موفق تداوم طرح همیار سمپاد در ایام مقاومت ملی با محور عدالت آموزشی ادامه آموزش غیرحضوری با مدرسه تلویزیونی و درسنامه‌ها مدرسه‌ای که باید به یادمان تبدیل شود؛ چرا میناب نباید فراموش شود؟ اعلام برنامه درسی مدرسه تلویزیونی ایران در 15 فروردین بزرگداشت چهلم شهدای دانش‌آموز میناب در مدارس سراسر کشور مشکلى در شبکه شاد وجود ندارد زمان‌بندی جدید حضور دانش‌آموزان در برنامه شاد اعلام شد چگونه انهدام میدان گازی قطر، قلب صنعت فضایی جهان را از تپش انداخت؟ ستاد حقوق بشر خواستار پیگیری بین‌المللی فاجعه مدرسه میناب شد بیانیه سازمان سنجش در محکومیت حمله به دانشگاه‌ها و مراکز علمی امتحانات هماهنگ کشوری لغو شد/ برنامه ریزی هر استان به صورت مستقل شهادت 138 دانش‌آموز مدارس غیردولتی/ آسیب به 146مدرسه مدارس تا پایان فروردین مجازی شد عتبه مقدسه حسینیه(ع) به پویش فرشته های میناب پیوست اسکان نوروزى فرهنگیان تا زمان بازگشایى مدارس ادامه دارد ارائه سناریوهای جایگزین برای برگزاری امتحانات حضوری مدارس اعلام اولویت‌های آموزش و پرورش در شرایط جنگی عیادت معاون وزیر از دانش آموزان مجروح مدرسه میناب برگزاری امتحانات مدارس استعداد‌های درخشان و نمونه‌دولتی به زودی سال تحصیلی 1405-1404 تا پایان خرداد ماه ادامه خواهد داشت کلاس‌های دوره ابتدایی تا 28 اسفند بدون وقفه برگزار شد 252 دانش‌آموز و معلم در جنگ رمضان شهید شدند نامه تشکل‌های معلمی وآموزشی ایران به یونسکو و یونیسف درباره حملات اخیر اعتراض دانش‌آموزان ژاپنی به حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران نهادهای متولی حقوق کودک برای محافظت از کودکان اقدام کنند

نهج حیات| دعای امام علی (ع) در آغاز جنگ با دشمن
1405-01-09
شناسه : 20886
بازدید 17
2

هدف اصلی در نگاه امام علی (ع) صرفاً غلبه بر دشمن نیست، بلکه آشکار شدن حق و اجرای عدالت در میان انسان‌هاست.

ارسال توسط :
پ
پ
فرهنگی

خبرگزاری تسنیم، سعید شیری: در طول تاریخ اسلام، لحظات رویارویی با بحران‌ها و نبردها تنها صحنه‌های نظامی و سیاسی نبوده‌اند، بلکه میدان‌هایی برای آشکار شدن ایمان، توکل و پیوند عمیق انسان با خداوند نیز به شمار می‌آمده‌اند. پیشوایان دینی در چنین موقعیت‌هایی تلاش می‌کردند تا نگاه یاران خود را از صرفِ قدرت و پیروزی ظاهری فراتر ببرند و آن را به سوی عدالت، مسئولیت الهی و اعتماد به پروردگار هدایت کنند.

در این نگاه، انسان در دشوارترین شرایط نیز خود را تنها و بی‌پناه نمی‌بیند، بلکه همه امور را در چارچوب اراده و حکمت الهی می‌سنجد. به همین دلیل، سخنان و نیایش‌هایی که در آستانه نبرد بیان شده‌اند، علاوه بر بیان احساسات و نگرانی‌های انسانی، حامل مفاهیم عمیق معنوی، اخلاقی و اجتماعی هستند و نشان می‌دهند که مبارزه در اندیشه اسلامی باید بر پایه حق‌طلبی، عدالت و توکل به خداوند شکل گیرد.

نهج حیات| آتش نبرد و راه نجات؛ درس‌های مقاومت از امام علی (ع)

دعای امام علی علیه‌السلام در پیش از جنگ، از نمونه‌های برجسته نیایش‌های جنگی در سنت اسلامی است. امام می‌فرماید: 

«خدایا قلب‌ها به سوى تو روان شده، و گردن ها به درگاه تو کشیده، و دیده ها به آستان تو نگران، و گام ها در راه تو در حرکت، و بدن ها در خدمت تو لاغر شده است، خدایا دشمنى هاى پنهان آشکار، و دیگ‌هاى کینه در جوش است. خدایا به تو شکایت مى کنیم از اینکه پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در میان ما نیست، و دشمنان ما فراوان، و خواسته هاى ما پراکنده است. «پروردگارا بین ما و دشمنانمان به حق داورى فرما که تو از بهترین داورانى».

در آغاز دعا، امیر مؤمنان با تصویرهایی عمیق از توجه کامل انسان به خدا سخن می‌گوید: «قلب‌ها به سوی تو روان و گردن‌ها به درگاه تو کشیده شده است». این تعبیرها نشان می‌دهد که در لحظه‌ای حساس و سرنوشت‌ساز، دل‌های مؤمنان از هر تکیه‌گاهی جز خدا بریده و تنها به او رو آورده است. قلب، گردن و نگاه، هر سه نماد تسلیم و امیدند؛ یعنی انسان با تمام وجود خود را در برابر خداوند قرار می‌دهد.

در ادامه، امام به «نگاه‌های نگران به آستان الهی» و «گام‌هایی که در راه او حرکت می‌کند» اشاره می‌کند. این بخش نشان می‌دهد که مؤمنان تنها در دل و زبان متوجه خدا نیستند، بلکه حرکت و عمل آنان نیز برای اوست. جنگ در این نگاه، اقدامی صرفاً نظامی نیست، بلکه حرکتی در مسیر تکلیف الهی است. بنابراین میان ایمان درونی و عمل بیرونی پیوند برقرار می‌شود.

عبارت «بدن‌ها در خدمت تو لاغر شده است» بیانگر سختی‌ها و رنج‌هایی است که یاران حق در این مسیر تحمل کرده‌اند. این جمله نشان می‌دهد که راه عدالت و دفاع از حق همواره با مشقت همراه است. امام با این بیان، وضعیت یارانش را به عنوان کسانی که در راه خدا تلاش کرده و رنج برده‌اند، به پیشگاه الهی عرضه می‌کند؛ گویی می‌خواهد این تلاش‌ها گواهی بر حقانیت آنان باشد.

در بخش بعدی دعا، امام علی علیه‌السلام به واقعیت تلخ دشمنی‌ها اشاره می‌کند: «دشمنی‌های پنهان آشکار شده و دیگ‌های کینه به جوش آمده است». این جمله فضای اجتماعی و سیاسی زمان را توصیف می‌کند؛ زمانی که اختلاف‌ها و کینه‌های نهفته سرانجام به نزاع آشکار تبدیل شده‌اند. امام با این بیان نشان می‌دهد که جنگ نتیجه ناگهانی یک حادثه نیست، بلکه حاصل انباشته شدن دشمنی‌ها و اختلافات طولانی است.

سپس امام شکایتی صادقانه به درگاه خدا مطرح می‌کند: نبود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان مردم، فراوانی دشمنان و پراکندگی خواسته‌ها. نبود پیامبر به معنای از دست رفتن مرجع مستقیم هدایت و وحدت است. افزون بر آن، دشمنان بسیارند و جامعه دچار اختلاف و پراکندگی شده است. این سه عامل در کنار هم نشان‌دهنده دشواری شرایطی است که امام و یارانش با آن روبه‌رو بوده‌اند.

در پایان دعا، امام علی داوری را به خداوند واگذار می‌کند و از او می‌خواهد که «میان ما و دشمنانمان به حق داوری کند». این جمله اوج توکل و عدالت‌خواهی در دعاست. امام به جای طلب پیروزی صرف، خواستار داوری بر اساس حق می‌شود؛ زیرا در نگاه او معیار نهایی، عدالت الهی است. این پایان‌بندی نشان می‌دهد که هدف اصلی، صرفاً غلبه بر دشمن نیست، بلکه آشکار شدن حق و اجرای عدالت در میان انسان‌هاست.

انتهای پیام/ 

 
 

ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.