اذکار و اعمال اختراعی بدعت است؛ عرفان‌نمایی در لباس دین ممنوع

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، یکی از چالش‌های همیشگی جامعه اسلامی، تشخیص حق از باطل و حفظ خلوص اعتقادی است. حجت‌الاسلام و المسلمین حسین تهرانی در بیانیه‌ای نسبت به گسترش گرایش‌های صوفی‌مسلک هشدار می‌دهد که با تظاهر به محبّت اهل‌بیت علیهم السلام و حتی گاه با پوشش لباس مقدّس روحانیت، به ترویج عقاید انحرافی می‌پردازند. وی یادآور می‌شود که لباس روحانیت ملاک حقانیت نیست و مردم، به خصوص جوانان، باید هوشیار باشند و فریب این ظواهر را نخورند.

حسینی تهرانی بعد از تبیین نفوذ تصوّف به ویژه در شهر مقدّس قم تأکید می‌کند که راه نجات، در پیروی از وحی و هدایت ائمه است، نه روش‌های مفتضحانه تصوّف.

متن بیانیه‌ی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسین تهرانی را در ادامه می‌خوانید: 

بسمه تعالی
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم در روایتی که عامّه و خاصّه آن را نقل کرده‌اند می‌فرماید:
«ستفرق أمّتی بعدی على ثلاث و سبعین فرقة، یهلک سبعون و إثنان و تنجوا فرقة واحدة».
امّت من بعد از من به 73 فرقه تبدیل خواهند شد که 72 فرقه اهل هلاکت هستند و فقط یک فرقه اهل نجات خواهد بود.
امام باقرعلیه‌السلام در روایتی که مرحوم شیخ کلینی (قدّس‌سرّه) آن را در کتاب شریف کافی نقل کرده می‌فرماید:
«سیزده فرقه از این 73 فرقه ادّعای محبّت ما خاندان را می‌کنند، که 12 فرقه اهل آتش خواهند بود و یک فرقه اهل نجات می‌باشد».[کافی، جلد8، ص224]

با توجّه به این دو روایتی که ذکر شد، چند نکته لازم به تذکّر است:
1. تمامی فرقه‌های انحرافی که از دل شیعه بیرون آمده‌اند، ادّعای دوستی و محبّت خاندان رسالت علیهم‌السلام را می‌کنند نظیر صوفیّه که این فرقه ضالّه چه در گذشته و چه در حال حاضر به واسطۀ اظهار ارادت نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به ویژه امام امیرمؤمنان علی علیه‌السلام راهزنی و عدّه‌ای را جذب خود کرده و به ترویج عقائد انحرافی خود پرداخته‌اند که طبق فرمایش امام باقر علیه‌السلام اینگونه اظهار محبّت‌ها هیچ نفعی برای آنان نخواهد داشت و سر از آتش جهنّم در خواهد آورد. پس مردم به ویژه جوانان باید هوشیار باشند و گول تظاهری که صوفی‌ها نسبت به دوستی اهل‌بیت علیهم‌السلام ابراز می‌دارند، نخورند و در دام این شیّادان قرار نگیرند.

2. لباس روحانیّت، دلیل بر مشروعیت افکار و عقائد باطل و انحرافی نیست و مردم نباید به صرف اینکه فلانی لباس روحانیت به تن دارد، تمام سخنان و مطالب او را قبول نموده و تلقّی به صحّت نمایند.

3. تمامی اعمال، چه واجب و چه مستحب باید از ناحیه شارع مقدّس صادر شده باشد؛ بنابراین دعاها، اذکار، چلّه نشینی‌های اختراعی که در آیات و روایات هیچ سخنی از آن به میان نیامده و ائمه اطهار علیهم‌السلام هم هیچ توصیه‌ای نسبت به آن ننموده‌اند محکوم به بدعت است و بدعت کاری نامشروع و ناپسند و حرام می‌باشد.

4. کسانی که می‌خواهند در عصر غیبت، که طبق روایات عصر حیرت و سرگردانی می‌باشد، از آفات و فتنه‌های آخرالزمان در امان بوده و در دین و ایمان خود ثابت قدم باشند و دچار تزلزل اعتقادی نشوند، باید حدیث شریف ثقلین را سرلوحه زندگی خود قرار دهند که حدیثی است بسیار معتبر و حدود 500 نفر از علمای اهل تسنّن آن را در کتب خود نقل کرده‌اند و حقیر در کتاب «سؤالات ما» اسامی آن کتب را ذکر کرده‌ام. در این حدیث شریف پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: «إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا أبداً»، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای اینکه ما دچار گمراهی و ضلالت نشویم، امّت خود را امر به تمسّک دوچیز نموده است: 1_قرآن 2_عترت علیهم‌السلام. که اگر چنین کردیم پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم تضمین نموده که ما دچار گمراهی نخواهیم شد.

ولی متأسفانه عدّه‌ای توجّه به این حدیث شریف نکرده و پیرو فرق ضالّه از جمله صوفیه شده که سخنان سران اینها نه تنها مستند به قرآن و عترت علیهم‌السلام نیست بلکه درست نقطه مقابل آیات و روایات می‌باشد.

انتهای پیام/