جمعه, ۲۱ فروردین , ۱۴۰۵ Friday, 10 April , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 23×

تیتر اخبار آکادمی

برنامه درسی مدرسه تلویزیونی ایران برای شنبه 23 فروردین 1405 ملت ایران پرچمدار دفاع از حق و حقیقت در جهان است کاهش سرفاصله حرکت قطارهای مترو تهران از 22فروردین اجرای پویش فرهنگی به یاد دانش آموزان شهید میناب در تایلند مدارس تهران تا پایان فروردین غیرحضوری شد/فعالیت 50درصدی کارکنان ادارات چالش شهریه مدارس غیرانتفاعی در سال نیمه تعطیل/آموزش آنلاین،شهریه کامل؟ اعلام نحوه برگزاری ارزشیابی پایان سال تحصیلی 1405-1404 برنامه درسی مدرسه‌ تلویزیونی‌ ایران برای چهارشنبه تبیین فرهنگ ایثار و شهادت برای نسل دانش‌آموز ضروری است افزایش نیاز به خدمات روانی برای دانش‌آموزان مناطق آسیب‌دیده زمان ثبت‌نام آزمون سراسری 1405 اعلام شد اجرای طرح ملی آموزش هوش مصنوعی برای دانش‌آموزان و معلمان ٣١٢ دانش آموز و معلم تا روز سی‌ونهم جنگ شهید شدند گزارش سمپاد از فعالیت‌های دانش‌آموزان در ایام «جنگ رمضان» سرود صبحگاهی مدارس با شعری از رهبر شهید انقلاب اجرا می‌شود مستندسازی جنایت علیه دانش‌آموزان برای پیگیری حقوقی جهانی سوگواره 5 هزار دانش‌آموز در حرم رضوی به یاد شهدای میناب برنامه آموزش‌وپرورش در صورت لغو کنکور و امتحانات نهایی تمرکز آموزش‌وپرورش بر ارتقای تاب‌آوری و نشاط دانش‌آموزان بازنمایی حادثه مدرسه شجره طیبه میناب در کتاب‌های درسی شهادت 245 دانش آموز تا روز 37 جنگ/ تخریب 51 مدرسه الزام مدارس غیردولتی به اجرای کامل تعهدات آموزشی پخش برنامه‌های مدرسه تلویزیونی ایران در 16 فروردین از شبکه آموزش اعلام 14 سیاست راهبردی سازمان نوسازی مدارس برای سال 1405 راهنمای جامع 15 گانه برای برگزاری کلاس‌های غیرحضوری موفق تداوم طرح همیار سمپاد در ایام مقاومت ملی با محور عدالت آموزشی ادامه آموزش غیرحضوری با مدرسه تلویزیونی و درسنامه‌ها مدرسه‌ای که باید به یادمان تبدیل شود؛ چرا میناب نباید فراموش شود؟ اعلام برنامه درسی مدرسه تلویزیونی ایران در 15 فروردین بزرگداشت چهلم شهدای دانش‌آموز میناب در مدارس سراسر کشور مشکلى در شبکه شاد وجود ندارد زمان‌بندی جدید حضور دانش‌آموزان در برنامه شاد اعلام شد چگونه انهدام میدان گازی قطر، قلب صنعت فضایی جهان را از تپش انداخت؟ ستاد حقوق بشر خواستار پیگیری بین‌المللی فاجعه مدرسه میناب شد بیانیه سازمان سنجش در محکومیت حمله به دانشگاه‌ها و مراکز علمی امتحانات هماهنگ کشوری لغو شد/ برنامه ریزی هر استان به صورت مستقل شهادت 138 دانش‌آموز مدارس غیردولتی/ آسیب به 146مدرسه مدارس تا پایان فروردین مجازی شد عتبه مقدسه حسینیه(ع) به پویش فرشته های میناب پیوست اسکان نوروزى فرهنگیان تا زمان بازگشایى مدارس ادامه دارد ارائه سناریوهای جایگزین برای برگزاری امتحانات حضوری مدارس اعلام اولویت‌های آموزش و پرورش در شرایط جنگی عیادت معاون وزیر از دانش آموزان مجروح مدرسه میناب برگزاری امتحانات مدارس استعداد‌های درخشان و نمونه‌دولتی به زودی سال تحصیلی 1405-1404 تا پایان خرداد ماه ادامه خواهد داشت کلاس‌های دوره ابتدایی تا 28 اسفند بدون وقفه برگزار شد 252 دانش‌آموز و معلم در جنگ رمضان شهید شدند نامه تشکل‌های معلمی وآموزشی ایران به یونسکو و یونیسف درباره حملات اخیر اعتراض دانش‌آموزان ژاپنی به حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران نهادهای متولی حقوق کودک برای محافظت از کودکان اقدام کنند

کشف اشیا آیینی از کورگان های ۲۵۰۰ ساله
1404-09-30
شناسه : 3701
بازدید 86
11

اشیا آیینی شامل ، آویزهای ماسک برنزی، نقوش ببر و یراق برنزی اسب‌ با قدمت ۲۵۰۰ یال در جنوب اورال کشف شد.

پ
پ

اشیا آیینی شامل ، آویزهای ماسک برنزی، نقوش ببر و یراق برنزی اسب‌ با قدمت ۲۵۰۰ یال در جنوب اورال کشف شد.

مجله اینترنتی باستان شناس : «در دشت‌های پهناور اورال جنوبی، باستان‌شناسان یک مجموعه آیینی-قربانی چشمگیر را آشکار کرده‌اند که درک ما از فرهنگ‌های قبایل کوچ‌نشین اولیه را دگرگون می‌سازد. این کشف که توسط مؤسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه انجام شد، بر یک گودال آیینی کم‌عمق متمرکز است که در آن آویزهای ماسک برنزی نادر، پلاک‌های مشبک برنزی، زین و برگ اسب‌های نخبگان، و حتی پلاکی زرین با نقش سر و دست ببر یافت شد. این مجموعه به قرن چهارم تا اوایل قرن سوم پیش از میلاد تعلق دارد و اکنون به‌عنوان یکی از غنی‌ترین انباشت‌های آیینی ثبت‌شده در منطقه شناخته می‌شود.

این یافته در فصل میدانی ۲۰۲۵ و در گورستان وسیع «ویسوکایا موگیلا – استودنیکین مار» در منطقه اورنبورگ به دست آمد؛ مجموعه‌ای تدفینی عظیم که بیش از شش کیلومتر در میان‌دورگاه اورال–ایلیک امتداد دارد. در جریان بررسی فضای میان‌کورگانی پیرامون بزرگ‌ترین تپه‌گور، باستان‌شناسان متوجه پراکندگی قطعات فلزی شدند—خرده‌های آهن، پسالیاهای برنزی (psalia: قطعات زین‌افزار اسب)، و پلاک‌های تزئین‌شده—که بر سطح خاک شخم‌خورده پراکنده بودند. آنچه در ابتدا همچون اشیای جابه‌جا شده‌ی تصادفی به نظر می‌رسید، به‌زودی داستانی عمیق‌تر را آشکار ساخت.

در زیر لایه‌های سطحی آشفته، گودال آیینی با چینش دقیق قرار داشت. این ویژگی کم‌عمق و دایره‌ای، تراکم بالایی از نذورات آیینی را در خود جای داده بود: مجموعه‌های کامل دهنه و افسار اسب، زیورآلات برنزی و دوفلزی، قطعات استخوانی منقوش، و پلاک‌هایی با نقوش حیوان‌سبک (animal style motifs). بیش از صد شیء سالم و بیش از پانصد عنصر تزئینی کوچک‌تر به دست آمد—شواهدی از یک انباشت آیینی سازمان‌یافته که با کوچ‌نشینان صاحب‌منصب و جایگاه بالا مرتبط است.»

کشف اشیا آیینی از کورگان های ۲۵۰۰ ساله
«یک مجموعه آیینی-قربانی در محوطه‌ای باستان‌شناسی متعلق به قرن چهارم پیش از میلاد آشکارسازی شد. منبع: مؤسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه»

آنچه در این مقاله می خوانید

  • مجموعه‌ای بی‌مانند در اورال جنوبی
  • زین‌افزار نخبگان و نذورات آیینی
  • پنجره‌ای به سوی قدرت قبایل کوچ‌نشین باستان و شبکه‌های فرهنگی
  • گسترش نقشه‌ی چشم‌اندازهای آیینی کوچ‌نشینان

مجموعه‌ای بی‌مانند در اورال جنوبی

هرچند زین و برگ اسب از اجزای آشنا در تدفین‌های کوچ‌نشینان است، بسیاری از اشیای این گودال به‌سبب ظرافت ساخت و کمیابی‌شان برجسته‌اند. در میان شاخص‌ترین یافته‌ها، آویزهای ماسک برنزی—پلاک‌های کوچک با چهره‌های انسانی سبک‌پردازی‌شده—قرار دارند. این اشیای انسان‌ریخت (anthropomorphic) در اورال جنوبی به‌غایت نادرند و برای نخستین بار در یک زمینه آیینی ظاهر شده‌اند. ویژگی‌های بیانی و فرم نمادین آن‌ها نشان می‌دهد که احتمالاً کارکردی آیینی یا حفاظتی داشته‌اند.

از سراسر وب

یکی از چشمگیرترین جنبه‌های این مجموعه، تنوع زیبایی‌شناختی آن است. پلاک‌های برنزی با نقوش مشبک، پلاک‌های دایره‌ای تخت با مرکز برجسته، و پلاک‌هایی مزین به پرندگان، سواستیکاها، و جانوران شگفت‌انگیز، مهارت هنری‌ای را نشان می‌دهند که به‌ندرت در اورال جنوبی دیده شده است. حتی استثنایی‌تر از این‌ها، پلاک‌های ماسک انسان‌ریخت—عناصر کوچک برنزی به شکل چهره‌های انسانی—و یک آویز برنزی یگانه‌اند که همگی به‌عنوان کشفیات بی‌سابقه در منطقه برجسته می‌شوند.»

«شاید چشمگیرترین شیء منفرد، پلاک زرینی باشد که سر و دست پیشین ببر را به تصویر می‌کشد. چنین تصویرپردازی‌های جانورریخت (zoomorphic imagery) به‌طور گسترده با سنت‌های هنر حیوان‌سبکِ استپی (steppe animal-style art) پیوند دارد. با این حال، نقش‌مایه‌های ببر در این منطقه نسبتاً نادرند و همین امر این قطعه را هم نمادین و هم احتمالاً وارداتی جلوه می‌دهد.

از سراسر وب

بنا بر گفته‌ی سرپرست پروژه، سرگئی سیروتین، مقیاس و پیچیدگی این یافته از هر مجموعه آیینی شناخته‌شده‌ی دیگر در میان کوچ‌نشینان اولیه‌ی اورال جنوبی فراتر می‌رود. او تأکید می‌کند که هرچند برخی اشیا شباهت‌هایی با یافته‌های کورگان‌های غنیِ نوع فیلیپوفسکی دارند، بسیاری از آن‌ها همسانی‌های مستقیمی با شمال قفقاز، منطقه‌ی دون، و سواحل شمالی دریای سیاه نشان می‌دهند. حضور این اشیا شبکه‌های گسترده‌ی ارتباطی، تعاملات فرهنگی، و نمادپردازی مشترکی را برجسته می‌سازد که زمانی جوامع استپی دوردست را به هم پیوند می‌داد.»

کشف اشیا آیینی از کورگان های ۲۵۰۰ ساله
«زیورهای پیشانی از نوع پلاک‌های برنزی که در زین‌افزار اسب‌های کوچ‌نشینان اولیه به کار می‌رفته‌اند. منبع: مؤسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه»

زین‌افزار نخبگان و نذورات آیینی

محتوای گودال، نقش پیچیده‌ی اسب‌ها در زندگی آیینی کوچ‌نشینان را آشکار می‌سازد. باستان‌شناسان مجموعه‌های کامل دهنه و افسار را ثبت کردند، شامل دهنه‌های آهنی، پسالیاهای شاخی و فلزی، اجزای برنزی سر‌بند (headstall)، و شمار فراوانی پلاک‌های تزئینی در اشکال و اندازه‌های گوناگون. بسیاری از این اشیا با یافته‌های تدفین‌های فرهنگ فیلیپوفسکیِ نخبگان همسانی دارند—نمادهایی از جایگاه و قدرت در میان اشراف کوچ‌نشین قرن چهارم پیش از میلاد.

فراتر از تجهیزات، ماهیت آیینی گودال با کشف کاسه‌ای چوبی که با روکش‌های نقره‌ای به سبک حیوان‌سبک تزئین شده بود، آشکارتر شد. این کاسه که احتمالاً در مناسک آیینی به کار می‌رفته، عمداً در کنار زین‌افزار اسب قرار داده شده بود. در نزدیکی آن، آرواره‌های یک گراز یافت شد—که به‌عنوان نذری قربانی تفسیر می‌شود—به‌همراه قطعاتی از یک ظرف سفالی دست‌ساز که احتمالاً در جریان آیین عمداً شکسته شده بود.

از سراسر وب

در مجموع، این عناصر نشانه‌ی یک اجرای آیینی پیچیده‌اند، احتمالاً مرتبط با مناسک پساتدفینی که در نزدیکی کورگان‌های یادمانیِ نخبگان کوچ‌نشین برگزار می‌شد. به‌جای قرار دادن این اشیا درون اتاق تدفین، به نظر می‌رسد کوچ‌نشینان باستانی آیین‌ها را در فضاهای آیینی باز اجرا می‌کرده‌اند و نذورات را برای تکریم نیاکان یا حفظ اقتدار معنوی خاندان‌های حاکم برجای می‌گذاشته‌اند.»

کشف اشیا آیینی از کورگان های ۲۵۰۰ ساله
«زیورهای مشبک برنزیِ سر‌بند اسب در یک مجموعه آیینی متعلق به قرن چهارم پیش از میلاد آشکارسازی شدند. منبع: مؤسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه»

پنجره‌ای به سوی قدرت قبایل کوچ‌نشین باستان و شبکه‌های فرهنگی

«گورستان بزرگ، با پنج گروه کورگان و نزدیک به چهارده گورپشته بزرگ، مدت‌هاست که به‌عنوان یکی از مهم‌ترین محوطه‌های کوچ‌نشینان اولیه در اورال جنوبی شناخته می‌شود. کاوش‌های انجام‌شده از سال ۲۰۱۵ نشان داده‌اند که بزرگ‌ترین تپه‌ها به نخستین فاز استقرار تعلق دارند و ارتباط نزدیکی با مجموعه مشهور فیلیپوکا I دارند. این تپه‌ها دوره‌ای را نمایندگی می‌کنند که در آن نخبگان کوچ‌نشین نفوذ خود را در سراسر استپ تثبیت کرده، سرزمین‌های وسیعی را تحت کنترل گرفته و شبکه‌های فرهنگی گسترده‌ای را بنیان نهاده‌اند.

تنوع اشیای یافت‌شده در گودال آیینی سال ۲۰۲۵ این تفسیر را تقویت می‌کند. بسیاری از اشیا بازتاب‌دهنده‌ی ویژگی‌های شاخص صنعتگری فیلیپوفسکی هستند، در حالی که برخی دیگر پیوندهای آشکاری با شمال قفقاز، منطقه‌ی دون، و سواحل شمالی دریای سیاه نشان می‌دهند. حضور چنین اشیای وارداتی یا از نظر سبک بیگانه، مسیرهای گسترده‌ی مبادله و پیوندهای نمادین را آشکار می‌سازد که جوامع استپی دوردست را به یکدیگر پیوند می‌داد.»

کشف اشیا آیینی از کورگان های ۲۵۰۰ ساله
پلاک طلاکوب با تصویر سر و پای جلویی ببر از یک مجموعه آیینی کوچ‌نشینی مربوط به قرن چهارم پیش از میلاد. منبع: موسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه

گسترش نقشه‌ی چشم‌اندازهای آیینی کوچ‌نشینان

این کشف شواهد قانع‌کننده‌ای ارائه می‌دهد که فضاهای میان‌کورگانی—بخش‌هایی که مدت‌ها در باستان‌شناسی استپی نادیده گرفته می‌شدند—به‌عنوان حوزه‌های فعالِ اجرای مناسک آیینی عمل می‌کرده‌اند. مقیاس و غنای این مجموعه آیینی نشان می‌دهد که خود کورگان‌ها نه‌تنها به‌عنوان نشانه‌های تدفینی، بلکه به‌عنوان مراکز آیینی بلندمدت نیز کارکرد داشته‌اند؛ جایی که نسل‌های پی‌درپی آیین‌های یادبود و باززایی را به اجرا می‌گذاشتند.

با تراکم بی‌سابقه‌ی آویزهای ماسک، پلاک‌های برنزی، و زین‌افزار نخبگان، گودال آیینی تازه آشکارشده به‌عنوان یکی از مهم‌ترین دستاوردهای باستان‌شناسی سال‌های اخیر برجسته می‌شود—پنجره‌ای زنده به جهان آیینیِ اشراف کوچ‌نشین باستان و میراث پایدار آنان در سراسر استپ اوراسیایی.»

منبع

arkeonews.net



ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.