به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب «گاهِ گمشدگان» مجموعهای از روایتهای نویسندگان مختلف از تجربه و مواجهه شخصی و ادبی آنان با امام رضا(ع) است؛ روایاتی که هرکدام از زاویهای متفاوت، بخشی از خاطرات، تجربهها و نسبت نویسنده با امام رضا(ع) را بازتاب میدهند. این اثر در ادامه مجموعه «قرار با خورشید» منتشر شده است.
مهدی قزلی، نویسنده و دبیر مجموعه «گاهِ گمشدگان»، درباره ویژگی این مجموعه گفت: این کتاب مثل یک زیارتنامه است که در دست هر کس قرار میگیرد و نوع مواجهه خودش با امام رضا(ع) را روایت میکند.
وی ادامه داد: به دلیل اینکه امام رضا(ع) گرهخورده با بیان خاطرات و تجربههای ماست، این روایتها بخشی از هویت جمعی ما را روشن میکنند.
دبیر مجموعه «گاهِ گمشدگان» افزود: اگر کسی در حرم امام رضا(ع) بنشیند و این کتاب را بخواند، احساس نمیکند که فقط یک کتاب میخواند؛ فکر میکند خودش را در یک زیارت و در یک مواجهه با امام رضا(ع) میبیند.
قزلی با اشاره به ادامه این مسیر گفت: این کتاب بازتابدهنده هویت جمعی ما در نسبت با امام رضا(ع) است و امیدوارم سال آینده نیز بتوانیم کتاب دیگری شبیه این دو اثر در آستان قدس منتشر کنیم.
وی درباره ملاک انتخاب نویسندگان و روایتهای این مجموعه توضیح داد: از نویسنده بودن افراد و نسبت داشتنشان با امام رضا(ع) شناخت داشتم و بر اساس همین شناخت سراغشان رفتم. از برخی نویسندگان دعوت کردیم و به هر ترتیبی امکان حضورشان در مجموعه فراهم نشد، اما تلاش کردیم روایتهایی را انتخاب کنیم که هرکدام نوعی مواجهه شخصی با امام رضا(ع) را روایت کنند.
به گفته قزلی؛ این کتاب حاصل مشارکت تعدادی از نویسندگان است که هرکدام تجربه و روایت خودشان را از امام رضا(ع) به مجموعه آوردهاند.
قزلی در پاسخ به این پرسش که آیا «گاهِ گمشدگان» به دلیل موضوع خود مخاطب خاصی دارد، تأکید کرد: من با این گزاره که این کتاب برای یک گروه خاص است، مسئله دارم. اینطور نیست. ادبیات این کتاب، ادبیات روایت است و مثل رمان میتواند مخاطب عمومی داشته باشد. اگر امام رضا(ع) در مواجههاش با مردم کاملاً عمومی و مردمی است، این کتاب هم میتواند از این جهت یک کتاب کاملاً عمومی باشد.
این نویسنده با اشاره به ظرفیت این آثار برای ارتباط با مخاطبان نوجوان نیز اظهار کرد: روایتهایی که از تجربه زیسته و زندگی واقعی شکل میگیرند، میتوانند زمینه ارتباط نسلهای مختلف با موضوع امام رضا(ع) را فراهم کنند.
قزلی در ادامه درباره نسبت این مجموعه با ادبیات دینی تصریح کرد: من همچنان با این گزاره که این ادبیات، ادبیات دینی است مسئله دارم. این ادبیات، زندگی ماست. امام رضا(ع) بخشی از زندگی ماست، نه بخشی جداشده و صرفاً دینی از زندگی. ما تابستان میآییم امام رضا(ع)، هر وقت پول، وقت و حوصلهمان اجازه بدهد پا میشویم و میآییم امام رضا(ع).
ما برای اینکه یک مناسک دینی انجام بدهیم به امام رضا(ع) نمیآییم؛ میآییم چون امام رضا(ع) بخشی از زندگی ماست. همانطور که در محرم به هیئت میرویم تا بخشی از زندگیمان را انجام دهیم، زیارت امام رضا(ع) نیز بخشی از زندگی ماست.
قزلی با بیان اینکه این نگاه در شکلگیری روایتهای کتاب نیز مورد توجه بوده است، گفت: به همین دلیل روایتهایی که در این کتاب آمده، جنسشان صرفاً از جنس مناسک نیست؛ از جنس تجربه و مواجهه است.
وی خاطرنشان کرد: انشاءالله وقتی کتاب خوانده شود، مخاطب متوجه میشود که این اثر واقعاً روایتکننده زندگی است؛ زندگیای که امام رضا(ع) در آن حضور دارد.
انتهای پیام/
ثبت دیدگاه علمی و آموزشی