سه شنبه, ۱۰ شهریور , ۱۴۰۵ Tuesday, 1 September , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 0×

تیتر اخبار آکادمی

چرا ذهنمان خاطرات تلخ را بیش از خاطرات خوش تکرار می‌کند؟ علت شباهت زن و شوهرها پس از ازدواج چیست؟ تلسکوپ 4 میلیارد دلاری «رومنِ» ناسا تا لحظاتی دیگر پرتاب می‌شود تقویم رویدادهای روانشناسی همراه با آشنایی با معروفترین روانشناسان جهان در یک جدول نگاه روانشناسی و تربیتی به نقش پیامبر اسلام در تعلیم و تربیت و در الگودهی به کودکان ۲۰ مرکز سلامت روان جامعه‌نگر افتتاح شد مهار اضطراب و نشخوار فکری شبانه با تکنیک‌های شناختی – رفتاری آشنایی با مهمترین روانشناسان جهان در یک جدول آموزش فراگیر هسته اصلی آموزش و پرورش استثنایی است ابداع روبات‌هایی که در مجاورت نور تا ابد می‌جهند روزهای انتظار نتایج کنکور؛ رفتار درست والدین چیست فرسودگی شغلی فقط به دلیل زیاد کار کردن نیست!/ با این تکنیک ها انرژی خود را بازیابی کنید مادر شاغل نباید مدیر و مجری تمام جزئیات زندگی خانواده باشد نگرانی هایی که به این شکل باشند طبیعی نیستند/ وقتی مغز نمی‌تواند خاموش شود چگونگی کشف و شناسایی دانش‌آموزان تیزهوش در جهان ذهن شلوغ خود را روی کاغذ خالی کنید/ از کجا بنویسیم؟ بعد از یک اتفاق سخت با این تکنیک ها دوباره سرپا شوید نوشتن، حالم را بهتر می‌کند مهم ترین نکات درباره اختلالات شخصیت/ 5 گام برای شناخت الگوهای پایدار رفتاری و هیجانی دلسوزی کردن با شفقت ورزی متفاوت است/ مولفه های کلیدی برای شفقت ورزی در بحران ها درآمدی بر امنیت روانی و شالوده‌های آن در دوران کودکی پیوند میان روانشناسی و باورهای دینی کاظمی: مأموریت و ساختار نهضت سوادآموزی باید بازنگری شود غربالگری هوشمند آفلاتوکسین با سرعت ۱۰۰ فریم بر ثانیه پایان المپیک ربات‌های انسان‌نما/ از شکست انسان تا آزمون هوش تجسم یافته خیام و پایا؛ چشم تیزبین ایران برای پایش زمین و توسعه ملی پذیرش برگزیدگان المپیادهای جغرافیا و علوم زمین بدون کنکور ابلاغ شد بررسی علمی علت اختلاف بین روان‌شناسان و روان‌پزشکان در جهان معاشرت و ارتباطات اجتماعی؛ نسخه‌ای برای پیری سالم‌تر مغز علت فرار کودکان و نوجوانان از منزل چیست؟ چگونه توانستم میزان اضطراب جدایی دانش آموزان کلاس اول را کاهش دهم؟ دستگیری 84 متخلف و کلاهبردار کنکور سراسری توسط پلیس فتا المپیک ربات‌ها در چین؛ از شکست رکوردهای انسان تا آزمون توانایی مهارت تقلب کنکوری‌ها زیر تیغ قانون؛ از جریمه تا محرومیت مطالعه‌ای درباره بیماری موکنی! مهمترین رکوردهای المپیک رباتهای انسان‌نما/ از کارگری تا مسابقات ورزشی از سفیر تا سریر؛ مسیر تکامل پرتابگرهای ایرانی خاطرات فراموش‌شده چگونه بازمی‌گردند؟! عوارض سرکوب احساسات؛ از هجوم افکار در نیمه‌شب تا اضطراب بی‌دلیل المپیک ربات‌ها در چین/ از شکست رکورد سرعت دویدن تا مسابقه تنیس ربات انسان‌نما سوار بر اسب رباتی شد عوارض سرکوب احساسات روی بدن و روان شما؛ از از هجوم افکار در نیمه‌شب تا اضطراب بی‌دلیل درمان متمرکز بر تروما برای افراد دارای روان‌پریشی و PTSD تأثیر بازی علمی بر فعال شدن نیم کره راست مغز و ماندگاری بیشتر مطالب در حافظه رونمایی از ویلچر برقی خودران در دانشگاه امیرکبیر/نوآوری در دل محدودیت فناوری کالیبراسیون تجهیزات ناوبری هواپیما و کشتی بومی‌سازی شد سیاستگذاری اینوتکس و المپیک فناوری با تمرکز بر پیوند فناوری و سرمایه زندگی را به کنکور گره نزنید کارگاه‌های کاربردی رایگان برای اعضای سازمان نظام روانشناسی برگزار می‌شود علت سکوت مردان در مقابل خشونت خانگی همسران‌شان چیست؟

فرمول «شفا» در آزمایشگاه ابوحمزه
1404-12-10
شناسه : 18828
بازدید 151
33

دعا پایان «تنهایی وجودی» و درمان قطعی نشخوار فکری است.

ارسال توسط :
پ
پ
فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، وبینار آموزشی ویژه ماه مبارک رمضان به‌همت دپارتمان درمان معنوی مرکز طلیعه سلامت با سخنرانی دکتر مسعود جان‌بزرگی، عضو هیئت علمی روان‌شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد.
جان‌بزرگی در این نشست با استناد به تحقیقات دو دهه اخیر، به کالبدشکافی ابعاد روان‌شناختی دعا پرداخت و بیان داشت که آزمایش‌های فیزیولوژیک نشان می‌دهند دعا با فعال‌سازی «لوب فرونتال» مغز، نقشی کلیدی در تنظیم هیجانات منفی همچون خشم و کاهش اضطراب ایفا می‌کند.
وی اذعان داشت که دعا صرفاً یک درخواست ساده نیست، بلکه یک «وضعیت وجودی» است که با خارج کردن انسان از پیله خودمحوری و سوق دادن او به‌سوی خدامحوری، تنهایی وجودی بشر را درمان می‌کند.

این نظریه‌پرداز روان‌شناسی معنوی، با تمرکز بر فرازهای دعای ابوحمزه ثمالی، پنج کارکرد اساسی برای دعا تبیین کرد، و نخستین کارکرد را «مکانیزم فعال‌ساز وصل» دانست و اظهار داشت که دعا با ایجاد دیالوگ در روان، بیماری‌های ناشی از روان یک‌طرفه را درمان می‌کند. وی در ادامه، «رشد و تعالی»، «جهت‌دهی به هویت»، «درمان قلب» (بستری برای برون‌ریزی ایمن هیجانات) و «تولید امید و خلاقیت» را از دیگر برکات روان‌شناختی نیایش برشمرد.
جان‌بزرگی تبیین کرد که دعا ذهن را از انسداد خارج می‌کند و با باور به گشوده شدن امکان‌های جدید، خلاقیت روانی فرد را به‌شدت افزایش می‌دهد.

استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 186 سوره بقره، تبیین کرد که حقیقت دعا، درکِ نزدیکی و حضور الهی است. وی اذعان داشت که وقتی این حضور برای انسان ملموس شود، ترس‌های موهوم فرو می‌ریزد و روان از «حالت انسداد و نشخوار فکری» خارج می‌شود.
به‌گفته وی، حضرت امام علی‌بن الحسین السجاد(ع) در دعای ابوحمزه، نقشه زندگی بهتر را بر پایه مفاهیمی چون توکل، حسن‌ظن و امید ترسیم کرده و این دعا را به‌مثابه مجهزترین بیمارستان برای شفای دردهای باطنی در اختیار انسان قرار داده است.

در بخش دیگری از این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده، رئیس پژوهشکده اخلاق و روان‌شناسی اسلامی، به تبیین جایگاه دعا در سبک زندگی پرداخت.
وی با استناد به آیه 77 سوره فرقان بیان داشت که ذات انسان عینِ نیاز و احتیاج است و هیچ بشری خالی از دعا نیست؛ چراکه همه برای رفع نیاز خود، قدرتی را فرا می‌خوانند.
پسندیده تبیین کرد که تفاوت اصلی در «منبع دعا» نهفته است؛ اگر انسان به‌جای خداوند، به پول، مقام یا امور مادی التجا کند، از ارزش حقیقی خود سقوط کرده است. وی همچنین با اشاره به مناجات شعبانیه، تصریح کرد که دعا یک توجه دوسویه است که در آن سالک با تمسک به حق، خود را در معرض اقبال و توجه پروردگار قرار می‌دهد.

حجت‌الاسلام پسندیده در پایان تبیین کرد که دعا باید به جزئی تفکیک‌ناپذیر از برنامه روزانه انسان موفق تبدیل شود. وی خاطرنشان کرد که اختصاص زمانی مشخص برای مناجات، نه یک توصیه اخلاقی صرف، بلکه تمرینی حیاتی برای حفظ سلامت روان و حرکت در مسیر رشد و کمال است.

انتهای پیام/+

 

ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.