دوشنبه, ۲۹ تیر , ۱۴۰۵ Monday, 20 July , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 0×

تیتر اخبار آکادمی

موفقیت تیم ملی ایران در المپیاد جهانی اقتصاد وزیر آموزش و پرورش: ثبت‌نام دانش‌آموز نباید مشروط به پرداخت وجه باشد تفاوت کودک خلاق و درس‌خوان روان رنجوری چیست؟ آشنایی با یکی از مهم‌ترین ویژگی های شخصیتی یک تراپیست: کتاب‌ خواندن به سلامت ذهن و کاهش فشارهای روانی کمک می‌کند روان‌شناسی اعتیاد و نقش حمایت عاطفی در درمان بیماران مبتلا به اعتیاد افسردگی بر حواس پنجگانه تأثیر می گذارد فرسودگی شغلی روانشناسان چیست؟ بررسی ابعاد و راه‌های مقابله سلامت روان دانشجویان در شرایط پساجنگ؛ محور نشست معاونان دانشجویی دانشگاه‌ها پژوهشی تازه درباره نقش خانواده در سال‌های حساس نوجوانی چرا یونگ هنوز زنده است؟ 6340 مدرسه برای اسکان زائران مراسم وداع و تشییع رهبر شهید آماده شد لغو امتحانات نهایی 28 و 29 تیر در 4 استان جنوبی کشور نهضت سوادآموزی به سکوی ملی یادگیری و توانمندسازی تبدیل می‌شود توانمندسازی معلمان؛ محور اصلی تحول دیجیتال در آموزش و پرورش پلتفرم چابکان ابزارهای برنامه‌نویسی ازجمله «میرور» و «رادار» را رایگان منتشر کرد پارس‌پک شبکه مخازن داخلی را برای برنامه‌نویسان در زمان قطعی اینترنت راه‌اندازی کرد ذهن آرام، تصمیم‌های بهتر؛ چگونه شتاب افکار را مهار کنیم؟/ اینفوگرافیک داستان دموسین؛ وقتی کد به هنر تبدیل شد: سفری به دل فرهنگ هکری اروپا آخرالزمانی که رخ نداد: داستان فاجعه باگ Y2K در سال 2000 رنجبر: ۲ زندانی خراسان شمالی در کنکور کارشناسی ارشد شرکت کردند تخم‌مرغ شانسی (Easter Egg) در کدهای نرم‌افزاری: نبرد یک برنامه‌نویس برای جاودانگی در دنیای آتاری وب‌سایت یک میلیون دلاری: دانشجویی که با فروش پیکسل‌ها تاریخ‌ساز شد نقش روانشناسان و مشاوران در تقویت تاب آوری ملی و سلامت اجتماعی رئیس سازمان نظام روان‌شناسی خواستار حمایت دولت از دانش‌آموزان مناطق جنگزده شد آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ در مشهد رقابت ۶۵۰ هزار نفری در کنکور ارشد؛ سهم یک‌درصدی سمنان از ماراتن علمی رقابت بیش از ۸هزار داوطلب کارشناسی ارشد ناپیوسته در چهارمحال و بختیاری آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ در تبریز خطر افزایش ابتلا به بیماری‌های روانی با مصرف ماری‌جوانا/ گزارش ساینس‌دیلی ناجی خاموش میلیون‌ها کارمند: لری تسلر و انقلابی به نام «کپی و پیست» درمان آلزایمر با داروی اختلال دوقطبی نقش مغز در پرخوری؛ نوروساینس چه می‌گوید؟ دستاورد پژوهشگران دانشگاه تهران در حوزه امنیت هوش مصنوعی روبات انسان نما به یک کودک لگد زد انویدیا با غول‌های فناوری کره جنوبی قرارداد بست روبات انسان نما به قله ۶۲۰۰ متری صعود کرد! روبات انسان نما فروشگاه ۲۴ ساعته را می گرداند محقق ایرانی پمپ مینیاتوری برای نرم روبات‌ها ابداع کرد روبات انسان نمای چینی کارگر آزمایشی انبار می شود علی بابا هوش مصنوعی برای روبات ها ارائه کرد روبات ایتالیایی به کمک بیماران ALS آمد مذاکره با دستگاه‌ها برای توسعه صادرات محصولات فریلنسرها ثبت‌نام سومین دوره المپیک فناوری ۲۰۲۶ آغاز شد برگزاری فیراکاپ آزادایران ۲۰۲۶ در دانشگاه صنعتی امیرکبیر روبات‌های انسان نما ۶ روز کارگری کردند پیروزی قاطع ۱۰ بر صفر نمایندگان ایران مقابل آمریکا در ربوکاپ ۲۰۲۶ ربات‌ها حس لامسه پیدا می‌کنند؛ آغاز رقابت جدید در هوش مصنوعی فیزیکی روبات انسان‌نما به همکارانش حمله کرد روبات انسان‌نما برای نخستین بار جراحی کرد

نهج حیات| اخلاق در میدان نبرد: تفاوت جبهه ایمان و جبهه کفر
1405-01-15
شناسه : 21328
بازدید 95
23

نگاه اسلامی حتی برای جنگ نیز مرزهای اخلاقی تعیین می‌کند؛ مرزهایی که در جبهه ی دشمن نادیده گرفته می‌شود.

ارسال توسط :
پ
پ
فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اصول اخلاقی در جنگ یکی از موضوعات مهم در اندیشه دینی و حقوق انسانی است. در بسیاری از سنت‌های فکری و مذهبی، جنگ هرچند گاهی اجتناب‌ناپذیر دانسته شده، اما همواره تلاش شده است تا برای آن چارچوب‌های اخلاقی تعیین شود تا از گسترش خشونت و آسیب به بی‌گناهان جلوگیری شود. این قواعد می‌کوشند حتی در شرایط درگیری و نزاع نیز کرامت انسانی حفظ شود و رفتارهای خارج از چارچوب انسانی محدود گردد.

در تعالیم اسلامی نیز مسئله اخلاق در جنگ جایگاه ویژه‌ای دارد. متون دینی مسلمانان تأکید می‌کنند که جنگ نباید بهانه‌ای برای ظلم، انتقام‌جویی یا آسیب به افراد بی‌دفاع باشد. از همین رو، در منابع اسلامی دستورالعمل‌هایی درباره نحوه رفتار با دشمن، مجروحان، اسیران و غیرنظامیان بیان شده که هدف آن حفظ حداقل‌های اخلاقی در شرایط جنگی است.

در همین چارچوب، در نهج‌البلاغه سخنی از امیر مؤمنان علیه‌السلام نقل شده است که نمونه‌ای روشن از این نگاه اخلاقی به جنگ به شمار می‌رود. ایشان خطاب به سپاهیان خود می‌فرمایند:

«لَا تُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى یَبْدَءُوكُمْ، فَإِنَّكُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ عَلَى حُجَّةٍ وَ تَرْكُكُمْ إِیَّاهُمْ حَتَّى یَبْدَءُوكُمْ حُجَّةٌ أُخْرَى لَكُمْ عَلَیْهِمْ؛ فَإِذَا كَانَتِ الْهَزِیمَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لَا تُصِیبُوا مُعْوِراً وَ لَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِیحٍ، وَ لَا تَهِیجُوا النِّسَاءَ بِأَذًى…»

یعنی تا زمانی که دشمن آغازگر جنگ نشده است با آنان نجنگید، زیرا شما بر حق هستید و آغاز نکردن جنگ حجتی دیگر بر حقانیت شما خواهد بود. همچنین اگر دشمن شکست خورد و عقب‌نشینی کرد، کسی را که پشت کرده نکشید، به افراد ناتوان آسیب نرسانید و مجروحان را به قتل نرسانید.

نهج حیات| دعای امام علی (ع) در آغاز جنگ با دشمن

این دستورها نشان می‌دهد که در نگاه اسلامی، حتی در میدان نبرد نیز محدودیت‌های اخلاقی وجود دارد. کشتن افراد فراری یا مجروح که دیگر توان جنگیدن ندارند، نوعی تجاوز از حدود اخلاقی تلقی شده است. چنین توصیه‌هایی بر این اصل تأکید دارند که هدف از جنگ، صرفاً دفع تجاوز است نه انتقام‌گیری یا نابودی کامل دشمن.

بخش دیگری از این سخن به نحوه برخورد با زنان اشاره می‌کند و تأکید دارد که حتی اگر آنان دشنام دهند یا تحریک کنند، نباید مورد آزار قرار گیرند. این توصیه نشان‌دهنده توجه به مصونیت افراد غیرجنگجو و پرهیز از گسترش خشونت در جامعه است. در این نگاه، حتی در لحظه غلبه نیز رعایت عدالت و انسانیت ضروری دانسته شده است. به همین دلیل، منع کشتن افراد در حال فرار یا مجروحان در واقع تلاشی برای جلوگیری از تبدیل جنگ به خشونتی بی‌ضابطه است.

اما در جبهه کفر اخلاق هیچ جایگاهی ندارد و تاریخ جنگ‌ها نمونه‌های متعددی از رفتارهای خشن و خارج از اصول انسانی را در خود ثبت کرده است. در بسیاری از این نبردها، نه‌تنها میان رزمندگان و غیرنظامیان تفاوتی قائل نشده‌اند، بلکه کشتار گسترده مردم بی‌دفاع، تخریب شهرها و آزار زنان و کودکان نیز بخشی از واقعیت‌های تلخ جنگ بوده است.

در چنین فضایی، هدف جنگ غالباً از دفاع یا دفع تجاوز فراتر رفته و به سلطه‌طلبی و نابودی کامل طرف مقابل تبدیل شده است. همین نگاه سبب شده است که در بسیاری از جنگ‌های تاریخ، قواعد اخلاقی نادیده گرفته شود و خشونت بی‌حد و مرز جایگزین آن شود.

انتهای پیام/ 

 

ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.