الهام محمدی، کارشناس علوم دینی، در گفتوگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با بیان اینکه قرآن سیاست را از معنویت جدا نمیداند، گفت: در سوره توبه آمده است: «تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ به خدا و فرستاده او بگروید و در راه خدا با مال و جانتان جهاد کنید این [گذشت و فداکارى] اگر بدانید براى شما بهتر است.» این آیه نشان میدهد که فعالیتهای اجتماعی و سیاسی باید ریشه در ارزشهای الهی داشته باشند.
این محقق قرآنی با اشاره به آموزههای قرآن درباره عدالت گفت: خداوند در سوره مائده، آیه 8 میفرماید: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید براى خدا به داد برخیزید [و] به عدالت شهادت دهید و البته نباید دشمنى گروهى شما را بر آن دارد که عدالت نکنید عدالت کنید که آن به تقوا نزدیکتر است.»
او ادامه داد: رهبران دینی انقلاب اسلامی، همواره سیاست را با اخلاق قرآنی پیوند زدند. امام خمینی در بسیاری از سخنرانیها، بر این نکته تأکید داشتند که حکومت بدون معنویت، فساد و ظلم را به دنبال خواهد داشت.
محمدی با بیان اینکه قرآن به مدیریت جامعه و حکومتداری نیز توجه دارد، گفت: دستورات خداوند درباره رعایت عدالت در مدیریت جامعه نکات بسیار مهمی دارد و چارچوبی برای اداره جامعه پس از انقلاب اسلامی فراهم کرده است.
او با اشاره به اینکه پیوند معنویت و سیاست باعث دوام انقلاب شد، تصریح کرد: مردم وقتی دیدند که حرکت انقلاب نه تنها سیاسی، بلکه معنوی و اخلاقی است، با انگیزه بیشتری در صحنه حضور یافتند و این امر باعث ثبات حرکت شد. قرآن کریم به صراحت میفرماید که قدرت باید در خدمت ارزشهای انسانی و الهی باشد، نه منفعت شخصی. این آموزه، بنیان فکری رهبری انقلاب و ساختار حکومتی پس از آن را شکل داد.
محمدی در پایان گفت: بنابراین، انقلاب اسلامی ایران نمونه بارز تحقق سیاست مبتنی بر معنویت است؛ آموزههای قرآنی، نه تنها به مسئولان، بلکه به مردم مسیر حرکت و معیارهای اخلاقی را نشان دادند.
انتهای پیام/
ثبت دیدگاه علمی و آموزشی