جمعه, ۲۶ تیر , ۱۴۰۵ Friday, 17 July , 2026 ساعت تعداد نوشته های امروز : 7×

تیتر اخبار آکادمی

داستان دموسین؛ وقتی کد به هنر تبدیل شد: سفری به دل فرهنگ هکری اروپا آخرالزمانی که رخ نداد: داستان فاجعه باگ Y2K در سال 2000 رنجبر: ۲ زندانی خراسان شمالی در کنکور کارشناسی ارشد شرکت کردند تخم‌مرغ شانسی (Easter Egg) در کدهای نرم‌افزاری: نبرد یک برنامه‌نویس برای جاودانگی در دنیای آتاری وب‌سایت یک میلیون دلاری: دانشجویی که با فروش پیکسل‌ها تاریخ‌ساز شد نقش روانشناسان و مشاوران در تقویت تاب آوری ملی و سلامت اجتماعی رئیس سازمان نظام روان‌شناسی خواستار حمایت دولت از دانش‌آموزان مناطق جنگزده شد آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ در مشهد رقابت ۶۵۰ هزار نفری در کنکور ارشد؛ سهم یک‌درصدی سمنان از ماراتن علمی رقابت بیش از ۸هزار داوطلب کارشناسی ارشد ناپیوسته در چهارمحال و بختیاری آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ در تبریز خطر افزایش ابتلا به بیماری‌های روانی با مصرف ماری‌جوانا/ گزارش ساینس‌دیلی ناجی خاموش میلیون‌ها کارمند: لری تسلر و انقلابی به نام «کپی و پیست» درمان آلزایمر با داروی اختلال دوقطبی نقش مغز در پرخوری؛ نوروساینس چه می‌گوید؟ دستاورد پژوهشگران دانشگاه تهران در حوزه امنیت هوش مصنوعی روبات انسان نما به یک کودک لگد زد انویدیا با غول‌های فناوری کره جنوبی قرارداد بست روبات انسان نما به قله ۶۲۰۰ متری صعود کرد! روبات انسان نما فروشگاه ۲۴ ساعته را می گرداند محقق ایرانی پمپ مینیاتوری برای نرم روبات‌ها ابداع کرد روبات انسان نمای چینی کارگر آزمایشی انبار می شود علی بابا هوش مصنوعی برای روبات ها ارائه کرد روبات ایتالیایی به کمک بیماران ALS آمد مذاکره با دستگاه‌ها برای توسعه صادرات محصولات فریلنسرها ثبت‌نام سومین دوره المپیک فناوری ۲۰۲۶ آغاز شد برگزاری فیراکاپ آزادایران ۲۰۲۶ در دانشگاه صنعتی امیرکبیر روبات‌های انسان نما ۶ روز کارگری کردند پیروزی قاطع ۱۰ بر صفر نمایندگان ایران مقابل آمریکا در ربوکاپ ۲۰۲۶ ربات‌ها حس لامسه پیدا می‌کنند؛ آغاز رقابت جدید در هوش مصنوعی فیزیکی روبات انسان‌نما به همکارانش حمله کرد روبات انسان‌نما برای نخستین بار جراحی کرد خطر جراحات ناشی از حمل بار با اگزواسکلتون جدید کمتر می شود رقابت دانشجویان و دانش آموزان در ۲۱ لیگ رباتیک و هوش مصنوعی در فیراکاپ تعیین زمان امتحانات نهایی و کنکور در اختیار مراجع اجرایی است تاثیر شبکه‌های اجتماعی بر اضطراب و مهارت‌های ارتباطی جوان آیکن Save و معمای فلاپی دیسک: چگونه یک قطعه پلاستیکی منسوخ، جاودانه شد؟ راز پیوند عاطفی عمیق کودکان با «خاله» و «عمه» فضانوردان روسیه و ناسا امروز به فضا می‌روند چرا حس درونی برخی افراد با دوره بزرگسالی تطابق ندارد؟ نکاتی درباره مشکلات خواب در کودکان یادگیری زبان‌ها می‌تواند مغز را جوان‌تر کند اهمال کاری یا کمال گرایی؟/ اینفوگرافیک کاهش اضطراب با ۵ راهکار علمی و در عین حال ساده ترک سیگارخطر ابتلا به زوال عقل را کاهش می‌دهد! تکمیل مدارس نیمه‌تمام در اولویت سازمان نوسازی مدارس راه‌اندازی 2 رشته جدید کاردانش در حوزه حمل‌ونقل ریلی کشور سربازان امریه آموزش‌وپرورش باید برای دوره آموزش رزم اقدام کنند تمدید ثبت‌نام در امتحانات ترمیم سابقه تحصیلی تا ساعت 15 امروز وزارت آموزش و پرورش زمان جدید آزمون دین و زندگی یازدهم را اعلام کرد

چرا ایرانیان محبّ علی(ع) شدند؟
1405-03-25
شناسه : 32182
بازدید 30
0

کتاب «ایران در زمان خلافت امام علی(ع)» تلاش دارد ناگفته‌های منابع تاریخی را در حد خود روایت کند.

ارسال توسط :
پ
پ
فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب «ایران در زمان خلافت امام علی(ع)» نوشته جواد هروی از تازه‌های انتشارات علمی و فرهنگی است که تلاش دارد به نقش و جایگاه ایرانیان در دوران حکومت امیرالمؤمنین(ع) بپردازد. هروی در واقع کوشیده تا با ارائه این پژوهش، بخشی از خلأ منابع تحقیقی در این زمینه را پر کند؛ منابعی که بدون حب و بغض رویدادها و وقایع تاریخی را بکاود و تحلیل کند.

 کتاب این دغدغه را دارد که نشان دهد ایرانیان در اوراق تاریخ این دوره چه جایگاهی داشته‌اند. نویسنده بر این باور است دوران خلافت علی(ع) چنان تحت‌الشعاع سه جنگ جمل، صفین و نهروان قرار گرفته است که بسیاری موضوعات، تحولات و حتی وقایع ولایات سرمین‌های غیر شبه‌جزیه عرب، از نظر دور افتاده است.

راه‌های توانمندسازی از نگاه نهج‌البلاغه

همین قضیه موجب شده تا اکثر منابع تاریخی، عصر خلافت ایشان را تنها در این سه رخداد دانسته و از سایر ولایات عرب غفلت کنند. به گفته هروی؛ گزارشات منابع تاریخی از حوادث این جنگ‌ها به صورت روایات جنگی مفصل، دیالوگ‌های ملال‌آور و خسته‌کننده و گاه جانبدارانه درآمده‌اند. گویی جهان اسلام به بصره و کوفه و شام محدود شده‌اند و هیچ حرفی از بلاد گسترده دیگری چون ایران نیست.

به این ترتیب اهمیت منطقه شام و جدال حاکم آن با خلیفه تازه، مانع از پرداختن مورخان به تحولات نواحی تازه مفتوحه‌ای چون ایران شده است؛ با وجود اینکه همه می‌دانند در ایران علاقه‌مندی ریشه‌داری نسبت به تشیع و خاندادن علی(ع) پیدا شد و بعدها این سرزمین، کانون داعیان شیعی و از بلادی شد که ارادت بسیاری را به علی(ع) نشان دادند. 

هروی تأکید می‌کند که نمی‌توان میان علی(ع) و ایران، به این جهت که منابع، تحلیل روشنی به دست نداده‌اند، فاصله انداخت؛ بلکه باید به دنبال علائم و دلائلی گشت که مناسبات میان ایرانیان و دوران خلافت علی(ع) را اثبات کند. نویسنده کتاب «ایران در زمان خلافت علی(ع)» این علاقه را حاصل تجربه زیسته ایرانیان در پنج سال حکومت امام علی(ع) می‌داند. به گفته او؛ این علاقه‌مندی ریشه‌دار و دیرینه بایستی از یک حضور ملموس مبتنی بر احترام متقابل تأثیر گرفته باشد.

ایرانیان که در عصر خلفای آغازین، خویش را مغلوب و مقهور دیده و سپس در عصر امویان نیز خود را بنده و موالی می‌پنداشتند، بدیهی بود که به فترت میان این دو مقطع، هرچند بیش از پنج سال هم به طول نینجامیده باشد، توجه بسیار کنند و آن را روزگار تحقق مضامین و شعائر اسلامی و زمامدار آن را بهترین نمونه یک رهبر راستین بشمارند. 

تلاش هروی بر این است که کتاب «ایران در زمان خلافت علی(ع)» بدون نگاه جانبدارانه و غلوآمیز تنها به پژوهش در منابع تاریخی بپردازد. او تأکید می‌کند مطالعه عصر خلافت علی(ع) به دور از دلبستگی‌های اعتقادی و ملی، نه تنها برای ایرانیان، بلکه برای جهانیان به سبب تأثیرگذاری در یکی از مهترین ادوار تاریخ امپراطوری اسلامی از شمال آفریقا تا شرق خراسان بزرگ، از درجه اهمیت بالایی برخوردار است.

تاریخ ایران در عصر نخستین اسلامی، در هاله‌ای از قومیت‌گرایی افراطی عربی قرار دارد که ایرانیان را تنها تماشاگر صرف حوادث و رخدادهای سرزمین‌های اسلامی تصویر می‌کند و از مدخلیت هرگونه حضور نقش حیاتی در بروز وقایع این عصر برکنار نشان می‌دهد. از این رو؛ بررسی و تحلیل نقش علی(ع) در جلب و جذب ایرانیان به اسلام ناب و تأسی ایرانیان به ایشان در مبارزه با ستم امویان و عباسیان بر مبنای سیره نبوی در طی تاریخ ایران بعد از اسلام امری لازم و ضروری است. نسل جوان ایرانی باید بداند که رفتار علی(ع) با ایرانیان به عنوان زمامدار و خلیفه دنیای اسلام، فارغ از تعصبات نژادپرستانه و برخلاف منش و روش خلفای اموی و حتی عباسی بوده است. 

رفتار علی(ع) با ایرانیان و دیگر مردمان غیر عرب چنان مورد توجه قرار گرفت که پاره‌ای از خلفای اموی همانند عمر بن عبدالعزیز و برخی خلفای عباسی همچون مهتدی بالله، مترصد تقلید و دنباله‌جویی این شیوه از خلافت بوده‌اند. 

انتهای پیام/

 

ثبت دیدگاه علمی و آموزشی

  • دیدگاه‌های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام‌هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیرمرتبط باشد منتشر نخواهد شد.