به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست تخصصی و بررسی تفسیری آیه 53 سوره مبارکه زمر، نوزدهم اسفندماه به میزبانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. در این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین حسین علویمهر، استاد جامعه المصطفی (ص)، طی سخنانی به واکاوی مفاهیم عمیق این آیه شریفه پرداخت و آن را پیامی روشن برای بازگشت به سوی پروردگار دانست.
حجتالاسلام علویمهر در ابتدای سخنان خود با قرائت آیه شریفه «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»، این آیه را کاملاً متناسب با حال و هوای شبهای قدر ارزیابی کرد. وی اظهار داشت: «این آیه از شاهآیاتی است که برای آمرزش گناهان مطرح شده و انسان را به توبه و استغفار در برابر خداوند دعوت میکند؛ بهویژه در شبهای قدر که همه امیدواریم مشمول رحمت بیکران او قرار گیریم».
استاد جامعه المصطفی (ص) در ادامه به بررسی سه رویداد مهم تاریخی پرداخت که در منابع تفسیری به عنوان جریانات مرتبط با نزول این آیه ذکر شدهاند:
1. توبه وحشی (قاتل حضرت حمزه): بر اساس نقل ابنعباس و بسیاری از تفاسیر، این آیه ارتباطی وثیق با ماجرای توبه وحشی دارد. وی که به دلیل جنایت فجیع خود امیدی به مغفرت نداشت، با دعوت پیامبر اکرم (ص) به اسلام مواجه شد. با وجود استناد وحشی به آیاتی از سوره فرقان مبنی بر خلود در جهنم برای قاتلان و زناکاران، پیامبر (ص) توبه او را پذیرفت، هرچند از شدت حزن و اندوه از او خواست تا دیگر در برابر چشمان ایشان ظاهر نشود.
2. بخشش گنهکار ناامید (نبشقبرکننده): دومین ماجرایی که در تفسیر «روضالجنان» ابوالفتوح رازی نقل شده، مربوط به جوانی است که اقدام به نبش قبر میکرد. وی پس از ارتکاب عملی شنیع با جسد یک دختر جوان مرده، در اوج ناامیدی از رحمت خدا به پیامبر (ص) پناه آورد. اگرچه پیامبر (ص) در ابتدا از شدت ناراحتی او را طرد کرد، اما در نهایت توبه این فرد نیز به درگاه الهی پذیرفته شد.
3. امیدواری مشرکان مکه: مصداق سوم، مربوط به اهل مکه است که سالیان متمادی در شرک به سر برده و با پیامبر (ص) در جنگ بودند. برخی از آنان که خواهان بخشش بودند، با نزول این آیه امید یافتند که خداوند گناهان و کفر گذشته آنان را در صورت توبه واقعی خواهد بخشید.
بخش دیگری از این نشست علمی به گستره آمرزش در آیه 53 سوره زمر اختصاص یافت. حجتالاسلام علویمهر با استناد به دیدگاه علامه طباطبایی (ره) بیان کرد: «کلمه ذنوب در این آیه، تمام گناهان اعم از صغیره و کبیره را در بر میگیرد. عبارت إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ در پایان آیه، تأکیدی مضاعف بر مهربانی و آمرزندگی بینهایت خداوند است.» وی افزود که برخی گناهان نیازمند شفاعت و برخی نیازمند توبه هستند، اما شرط اساسی این بخشش، پشیمانی قطعی و بازگشت واقعی است.
عضو هیئت علمی و استاد تمام جامعه المصطفی (ص) در پایان این نشست، ضمن توصیه به بهرهگیری حداکثری از فرصتهای معنوی، خاطرنشان کرد: «در این شبهای قدر باید با قلبی سرشار از امید، دست دعا به درگاه خداوند بلند کنیم و از او بخواهیم که همه گناهان ما را ببخشد، زیرا او یگانه غفور و رحیم است».
انتهایپیام/
ثبت دیدگاه علمی و آموزشی